{"id":6263,"date":"2020-05-22T11:23:00","date_gmt":"2020-05-22T09:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cglem.org\/das-virtuelle-treffen-i\/"},"modified":"2025-06-13T11:49:29","modified_gmt":"2025-06-13T09:49:29","slug":"das-virtuelle-treffen-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cglem.org\/de\/montebelli-de\/das-virtuelle-treffen-i\/","title":{"rendered":"Das virtuelle Treffen I"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left\">Dear reader in the appropriate form of salutation!<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>&#8222;Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit&#8220; ist das Motto, das in unseren Tempeln steht, universelle Werte, die wir mit der profanen Welt teilen, ein Bereich gemeinsamer Idealit\u00e4t, in dem die Steine des Tempels der Menschheit geformt werden, die im Lichte der Freimaurer-Methode und die im Lichte der anderen Wege, die wie die unseren auf die Vervollkommnung der Individuen abzielen, bearbeitet werden: Wir sind nicht die besten Menschen, aber wir arbeiten daran, bessere Menschen zu werden, und wir sind die Bewahrer des Mottos &#8222;Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit&#8220;, nicht die alleinigen Besitzer, unsere Pflicht ist es, daran zu arbeiten, dass es eines Tages eine gemeinsame Praxis der ganzen Menschheit sein wird.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Wir leben in einer Zeit der Krise, einer historischen und globalen Krise, und in dieser Zeit haben wir alle einen Niedergang der Freiheit erlitten und wir alle haben auf dem Altar des Gemeinwohls Fetzen davon geopfert; und in dieser Zeit hatten und haben die Menschen, obwohl sie vor dem Virus gleich sind (weil er uns und unserem Schicksal absolut gleichg\u00fcltig ist), nicht die gleichen M\u00f6glichkeiten der F\u00fcrsorge und Unterst\u00fctzung (und jede Krise versch\u00e4rft die Ungleichheit).<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Wie jede Krise wird auch diese Krise, so tief sie auch sein mag, weil sie weltweit ist, uns eine andere Welt zur\u00fcckgeben: wird es eine bessere sein? Oder wird es noch schlimmer werden? Es kann das eine oder das andere sein, oder eine der vielen M\u00f6glichkeiten zwischen dem einen und dem anderen, wobei jede durch eine andere T\u00fcr zug\u00e4nglich ist, und diese Welt wird davon abh\u00e4ngen, durch welche T\u00fcr wir kommen.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Es ist eine Zeit der Krise, die sich unausl\u00f6schlich in unser t\u00e4gliches Leben und in unser aller Ged\u00e4chtnis eingegraben hat; aber krisis bedeutet &#8222;Wahl&#8220;, das Samenkorn der Hoffnung, das uns, wenn wir es wollen, zur schmalsten T\u00fcr f\u00fchrt, der T\u00fcr, die sich, fast unsichtbar unter den anderen, \u00f6ffnet und uns die Chance auf eine bessere Welt bietet, frei von rationalen, emotionalen, wirtschaftlichen, sozialen und politischen \u00dcberstrukturen, und daher grundlegend!<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Grundlegend ist das Leben, das Leben eines jeden Menschen, und alles andere ist F\u00fcllmaterial: &#8222;Was dir verhasst ist, das tue auch deinem N\u00e4chsten nicht an. Alles andere ist Kommentar. Und nun geh und studiere&#8220; (Hillel der \u00c4ltere), denn wir haben noch so viel zu lernen&#8230;<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Diese Krise wird uns also eine bessere Welt zur\u00fcckgeben, wenn wir in der Lage sind, die schmale T\u00fcr der Solidarit\u00e4t zu w\u00e4hlen, die T\u00fcr, die schon viele Menschen in dieser Zeit durchschritten haben, keine Helden, sondern Menschen unter Menschen, und deshalb noch mutiger.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Solidarit\u00e4t unter den Einzelnen, Solidarit\u00e4t unter den gesellschaftlichen Gruppen, Solidarit\u00e4t unter den V\u00f6lkern, Menschen unter Menschen sein: &#8222;Ich habe die Freude in mein Herz aufgenommen, seit ich ein Mensch bin. Ich bleibe in der Freude am Abend und im Gesang bei Tagesanbruch&#8220; (Moses Mendelssohn).<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Lasst uns nat\u00fcrlich meditieren, aber lasst uns auch handeln, mit Verstand und Herz, mit rechtem Denken und rechtem Handeln, denn wenn die Vernunft spricht, handeln Gleichg\u00fcltigkeit und Egoismus und T\u00e4uschung und Fanatismus: Krempeln wir die \u00c4rmel hoch, Br\u00fcder, machen wir weiter und arbeiten wir mit unseren \u00dcberzeugungen, als M\u00e4nner, die in der Methode der Freimaurerei geschult sind, und zusammen mit den M\u00e4nnern, die anderen Wegen der Vollkommenheit folgen, daran, dass, wenn das XIX. Jahrhundert das Jahrhundert der Freiheit und das XX.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Und wir werden als Einzelne nicht mehr allein sein, wenn wir es verstehen, alle und unter allen Menschen frei, gleich, br\u00fcderlich und frei zu sein.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Und niemand wird zur\u00fcckbleiben, wenn wir es schaffen, dass jeder im anderen einen Menschen erkennt, br\u00fcderlich gleich, gleich frei, und auch, wenn er es will und wenn es so geschrieben steht, frei Bruder.<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Passen Sie auf sich und Ihre Liebsten auf. K\u00fcmmern Sie sich um alle.<br\/><br\/>Das sagte ich&#8230;<br\/><br\/><\/p>\n\n<p>Antonio Cuomo<br\/>Gro\u00dfmeister<br\/>Nationale Gro\u00dfloge der Freimaurer von Italien 1805<\/p>\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit&#8220; ist das Motto, das in unseren Tempeln steht, universelle Werte, die wir mit der profanen Welt teilen, ein Bereich gemeinsamer Idealit\u00e4t, in dem die Steine des Tempels der Menschheit geformt werden, diejenigen, die im Lichte der Methode der Freimaurerei und diejenigen, die im Lichte der anderen Wege, die&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":6264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[],"class_list":["post-6263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-montebelli-de"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6263\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cglem.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}