Nombreux sont ceux qui, aujourd’hui, consid\u00e8rent la franc-ma\u00e7onnerie comme un conte de f\u00e9es, \u00e9voquant un pass\u00e9 o\u00f9 elle a jou\u00e9 un r\u00f4le dans de grands \u00e9v\u00e9nements historiques qui ont fa\u00e7onn\u00e9 de mani\u00e8re significative le cours de l’humanit\u00e9. La guerre d’ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine, la R\u00e9volution fran\u00e7aise et le Risorgimento italien sont les exemples les plus fr\u00e9quemment cit\u00e9s pour d\u00e9montrer que la franc-ma\u00e7onnerie a agi pour affirmer ses id\u00e9aux. On se souvient \u00e9galement que l’Art Royal a compt\u00e9 dans ses rangs d’\u00e9minents chefs d’\u00c9tat et de gouvernement, des parlementaires, des entrepreneurs, des artistes et d’autres personnalit\u00e9s du monde de la culture. Ces souvenirs ne sont pas seulement des c\u00e9l\u00e9brations, mais souvent le pass\u00e9 – dont les couches de temps tendent \u00e0 ne mettre en \u00e9vidence que les aspects positifs – est mis en contraste avec le pr\u00e9sent, pour souligner \u00e0 quel point la franc-ma\u00e7onnerie a apparemment perdu de son impact et de son prestige, au point que l’on se demande m\u00eame si elle a encore une raison d’\u00eatre. L’affirmation des principes ma\u00e7onniques, qui a eu jadis tant d’\u00e9cho, risque aujourd’hui d’\u00eatre rejet\u00e9e comme une simple utopie. Mais ce ne sont pas seulement les grands id\u00e9aux qui sont qualifi\u00e9s d’utopiques ; peut-\u00eatre qu’aujourd’hui la franc-ma\u00e7onnerie en tant qu’institution est per\u00e7ue par beaucoup de ses membres comme telle – comme un \u00ab\u00a0bon endroit\u00a0\u00bb qui devient finalement un \u00ab\u00a0non-lieu\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n
La r\u00e9futation d’une telle vision passe n\u00e9cessairement par une r\u00e9flexion non seulement sur les buts que la franc-ma\u00e7onnerie poursuit, mais aussi sur les valeurs et les principes sur lesquels ces buts sont fond\u00e9s, ainsi que sur la m\u00e9thode par laquelle ces principes sont transmis aux membres, afin qu’ils puissent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s dans l’action concr\u00e8te. Nous sommes donc confront\u00e9s \u00e0 une triple perspective d’\u00e9tude pour \u00e9valuer la consistance et la substance r\u00e9elles de la Franc-ma\u00e7onnerie par rapport \u00e0 une \u00e9ventuelle d\u00e9rive utopique : – les raisons et les motivations qui sous-tendent sa fondation, exprim\u00e9es dans les buts et les objectifs qu’elle cherche \u00e0 atteindre, et que nous pouvons r\u00e9sumer bri\u00e8vement comme les \u00ab\u00a0finalit\u00e9s de la Franc-ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb ; <\/p>\n\n
– les principes et les valeurs qui nourrissent et soutiennent son action, formant un corps identitaire puis\u00e9 dans les mythes les plus anciens de l’humanit\u00e9, et repr\u00e9sentant l’\u00e9l\u00e9ment distinctif et qualificatif qui la distingue de toutes les autres institutions \u00e9sot\u00e9riques et initiatiques. Nous les appellerons bri\u00e8vement \u00ab\u00a0principes ma\u00e7onniques\u00a0\u00bb ; <\/p>\n\n
– le syst\u00e8me, c’est-\u00e0-dire l’ensemble des rites, l\u00e9gendes, symboles et degr\u00e9s par lesquels les principes ma\u00e7onniques sont transmis et int\u00e9rioris\u00e9s par les membres afin qu’ils servent \u00e0 la r\u00e9alisation concr\u00e8te et ad\u00e9quate des buts de l’institution. C’est ce que nous appellerons la \u00ab m\u00e9thode ma\u00e7onnique \u00bb. <\/p>\n\n
Buts, principes et m\u00e9thode de la franc-ma\u00e7onnerie : chacun de ces aspects m\u00e9rite un examen approfondi en ce qui concerne son efficacit\u00e9 et son caract\u00e8re concret, ainsi que sa fonctionnalit\u00e9 r\u00e9elle dans son domaine d’application sp\u00e9cifique. C’est-\u00e0-dire dans quelle mesure l’effet produit est r\u00e9ellement en harmonie avec la cause, avec l’id\u00e9al qui l’a inspir\u00e9 – s’il y a continuit\u00e9 entre l’intention et le r\u00e9sultat, ou si nous sommes plut\u00f4t confront\u00e9s \u00e0 une ou plusieurs d\u00e9connexions, \u00e0 des contradictions qui emp\u00eachent sa r\u00e9alisation effective, et donc, en derni\u00e8re analyse, si nous avons affaire \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 ou \u00e0 une utopie. <\/p>\n\n
nous introduisons ce th\u00e8me d’un grand int\u00e9r\u00eat et d’une grande pertinence, en invitant tous les Fr\u00e8res pr\u00e9sents et tous les Fr\u00e8res de la Conf\u00e9d\u00e9ration \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce th\u00e8me – en mettant leur \u00e2me \u00e0 nu et en interrogeant leur propre conscience – car la question fondamentale demeure : \u00ab\u00a0Pourquoi veux-je \u00eatre franc-ma\u00e7on ?\u00a0\u00bb C’est \u00e0 la lumi\u00e8re de la r\u00e9ponse que chacun d’entre nous d\u00e9finit l’id\u00e9al qu’incarne la Franc-ma\u00e7onnerie et donc, d’une certaine mani\u00e8re, sa raison d’\u00eatre. Nous entendrons tout \u00e0 l’heure quelques discours que nous avons l’intention de rassembler – avec ceux que nous recevrons plus tard – dans une publication qui sera achev\u00e9e dans le courant de l’ann\u00e9e. Je suis persuad\u00e9 que vous serez nombreux \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 notre appel, car la diversit\u00e9 des points de vue est une richesse pour la Franc-ma\u00e7onnerie, une sorte de chaos dans lequel ce qui est potentiellement n\u00e9 peut devenir r\u00e9el, gr\u00e2ce \u00e0 la direction et \u00e0 l’ordre que la sagesse de notre Art d\u00e9ploie en canalisant les libres expressions des consciences individuelles. <\/p>\n\n
– sa raison d’\u00eatre la plus profonde, son caract\u00e8re universel capable de traverser des si\u00e8cles d’histoire sans trahir sa mission ou son identit\u00e9 – sans nostalgie du pass\u00e9 et sans peur de l’avenir. Nous esp\u00e9rons que la r\u00e9ponse \u00e0 la question \u00ab\u00a0Pourquoi la franc-ma\u00e7onnerie ?\u00a0\u00bb deviendra claire. Non pas pour la r\u00e9former ou la refonder, mais pour r\u00e9affirmer et se concentrer sur les \u00e9l\u00e9ments qui caract\u00e9risent et vitalisent l’action ma\u00e7onnique, au-del\u00e0 des contingences historiques et des aspects temporaires qui pr\u00e9valent. Nous sommes conscients des nombreuses \u00ab\u00a0\u00e2mes\u00a0\u00bb de la Franc-ma\u00e7onnerie, mais nous reconnaissons \u00e9galement que son origine, son histoire et sa nature \u00e9sot\u00e9rique doivent fortement caract\u00e9riser son identit\u00e9 et, par cons\u00e9quent, la formation m\u00eame de ses membres. C’est cette nature qui lui permet d’adopter une perspective qui n’est pas dict\u00e9e par des int\u00e9r\u00eats particuliers, la n\u00e9cessit\u00e9 de conserver le pouvoir, d’imposer un mod\u00e8le social ou \u00e9conomique, ou de d\u00e9fendre une foi sp\u00e9cifique. Lib\u00e9r\u00e9 des pesanteurs et des passions du monde profane, le franc-ma\u00e7on peut donner \u00e0 sa vie le sens le plus conforme aux vertus et aux valeurs profond\u00e9ment li\u00e9es \u00e0 la nature humaine la plus vraie, et devenir porteur de ces valeurs pour que l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re en b\u00e9n\u00e9ficie. <\/p>\n\n
Ou n’est-ce le cas que pour ceux qui, aveugl\u00e9s par des ann\u00e9es de servitude, ne peuvent plus reconna\u00eetre le pouvoir de la libre pens\u00e9e et sa capacit\u00e9 \u00e0 agir sur l’esprit de l’humanit\u00e9 ? Rassembler nos r\u00e9flexions sera donc une mani\u00e8re de donner une voix \u00e0 cette pens\u00e9e, dans l’espoir qu’elle puisse \u00e9veiller d’autres consciences. Il fut un temps o\u00f9 la franc-ma\u00e7onnerie se battait pour affirmer les principes de libert\u00e9, d \u00ab \u00e9galit\u00e9 et de fraternit\u00e9 qui \u00e9taient refus\u00e9s \u00e0 une grande partie de l’humanit\u00e9. Mais ces valeurs ne sont ni atteignables ni d\u00e9finissables en termes fixes une fois pour toutes : la vigilance et la r\u00e9futation de toute forme de pens\u00e9e obscurantiste et autoritaire qui cherche \u00e0 imposer une v\u00e9rit\u00e9 partisane visant \u00e0 asservir les individus restent d’une grande actualit\u00e9 – et pourraient le devenir encore plus \u00e0 l’avenir, compte tenu des nombreux d\u00e9fis auxquels l’humanit\u00e9 doit faire face. En demandant \u00e0 ses membres d’embrasser et de professer ces principes de libert\u00e9, d \u00bb \u00e9galit\u00e9 et de fraternit\u00e9, la Franc-ma\u00e7onnerie ne les enferme pas dans des formules fig\u00e9es et dogmatiques, mais confie \u00e0 la conscience de chaque Ma\u00e7on le devoir d’en affiner constamment le sens et la valeur. Saisir clairement le sens et la port\u00e9e de cette affirmation peut sembler utopique \u00e0 certains, mais pour d’autres, ce peut \u00eatre l’une des nombreuses \u00e9tapes du difficile chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la Lumi\u00e8re. <\/p>\n\n
Dans cet esprit, je vous remercie de votre attention.
Un fr\u00e8re d’Italie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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