Von der historischen Kraft zum vergessenen Ideal?
Viele Menschen halten die Freimaurerei heute für ein Märchen, das an eine Vergangenheit erinnert, in der sie eine Rolle bei großen historischen Ereignissen spielte, die den Lauf der Menschheit maßgeblich beeinflussten. Der Amerikanische Unabhängigkeitskrieg, die Französische Revolution und das italienische Risorgimento sind die am häufigsten zitierten Beispiele, die zeigen sollen, wie die Freimaurerei zur Bekräftigung ihrer Ideale gehandelt hat. Es wird auch oft daran erinnert, dass die Königliche Kunst prominente Staats- und Regierungschefs, Abgeordnete, Unternehmer, Künstler und andere Persönlichkeiten aus der Welt der Kultur in ihren Reihen zählte. Diese Erinnerungen sind nicht nur feierlicher Natur, sondern oft wird die Vergangenheit – deren Zeitschichten dazu neigen, nur die positiven Aspekte hervorzuheben – mit der Gegenwart kontrastiert, um zu unterstreichen, wie sehr die Freimaurerei offenbar an Einfluss und Prestige verloren hat, bis zu dem Punkt, an dem sich sogar die Frage stellt, ob sie noch eine Daseinsberechtigung hat. Das Bekenntnis zu den freimaurerischen Prinzipien, das einst auf so viel Resonanz stieß, läuft heute Gefahr, als bloße Utopie abgetan zu werden. Aber es sind nicht nur die hohen Ideale, die als utopisch bezeichnet werden. Vielleicht wird die Freimaurerei als Institution heute von vielen ihrer Mitglieder als solche angesehen – als ein „guter Ort“, der letztendlich zu einem „Nicht-Ort“ wird.
Grundlagen der Freimaurerei: Zweck, Grundsätze, Methode
Um eine solche Vision zu widerlegen, muss nicht nur über die Ziele nachgedacht werden, die die Freimaurerei verfolgt, sondern auch über die Werte und Prinzipien, auf denen diese Ziele beruhen, sowie über die Methode, mit der diese Prinzipien an die Mitglieder weitergegeben werden, damit sie in konkretes Handeln umgesetzt werden können. Wir haben es also mit einer dreifachen Untersuchungsperspektive zu tun, um die tatsächliche Konsistenz und Substanz der Freimaurerei in Bezug auf eine mögliche utopische Strömung zu beurteilen: – die Gründe und Motivationen, die ihrer Gründung zugrunde liegen und die in den von ihr angestrebten Zielen zum Ausdruck kommen, die wir kurz als die „Ziele der Freimaurerei“ zusammenfassen können;
– die Prinzipien und Werte, die ihr Handeln nähren und stützen. Sie bilden einen Identitätskörper, der aus den ältesten Mythen der Menschheit stammt und das unterscheidende und qualifizierende Element darstellt, das sie von allen anderen esoterischen und initiatorischen Institutionen unterscheidet. Wir werden diese kurz als „freimaurerische Prinzipien“ bezeichnen;
– das System, d.h. die Reihe von Riten, Legenden, Symbolen und Graden, durch die die freimaurerischen Prinzipien übermittelt und von den Mitgliedern verinnerlicht werden, damit sie der konkreten und angemessenen Verwirklichung der Ziele der Institution dienen können. Wir bezeichnen dies als die „freimaurerische Methode“.
Ziele, Grundsätze und Methoden der Freimaurerei:
Ziele, Grundsätze und Methoden der Freimaurerei: Jeder dieser Aspekte verdient eine gründliche Prüfung in Bezug auf seine Wirksamkeit und Konkretheit sowie seine tatsächliche Funktionalität in seinem spezifischen Anwendungsbereich. Das heißt, inwieweit die erzeugte Wirkung tatsächlich mit der Ursache, mit dem Ideal, das sie inspiriert hat, übereinstimmt – ob es eine Kontinuität zwischen Absicht und Ergebnis gibt oder ob wir es stattdessen mit einer oder mehreren Unterbrechungen, mit Widersprüchen zu tun haben, die die tatsächliche Verwirklichung behindern, und somit letztlich, ob wir es mit einer Realität oder einer Utopie zu tun haben.
Heute, hier in Montebelli versammelt,
führen wir dieses Thema von großem Interesse und Relevanz ein und laden alle anwesenden Brüder und alle Brüder des Bundes ein, über dieses Thema nachzudenken – indem sie ihre Seele entblößen und ihr eigenes Gewissen befragen – denn die grundlegende Frage bleibt: „Warum will ich ein Freimaurer sein?“ Im Lichte dieser Antwort definiert jeder von uns das Ideal, das die Freimaurerei verkörpert, und damit in gewisser Weise auch ihre Daseinsberechtigung. Wir werden in Kürze einige Reden hören, die wir – zusammen mit denen, die wir später erhalten werden – in einer Publikation zusammenfassen wollen, die noch in diesem Jahr erscheinen soll. Ich bin zuversichtlich, dass viele von Ihnen unserem Aufruf folgen werden, denn die Vielfalt der Standpunkte ist ein Reichtum für die Freimaurerei, eine Art Chaos, in dem das, was potenziell geboren wird, durch die Richtung und die Ordnung, die die Weisheit unserer Kunst bei der Kanalisierung der freien Äußerungen des individuellen Gewissens entfaltet, Wirklichkeit werden kann.
Wir möchten, dass das eigentliche Wesen der Freimaurerei zum Vorschein kommt
– ihren tiefsten Daseinsgrund, ihren universellen Charakter, der in der Lage ist, Jahrhunderte der Geschichte zu durchqueren, ohne ihre Mission oder Identität zu verraten – frei von Nostalgie für die Vergangenheit und Angst vor der Zukunft. Wir hoffen, dass die Antwort auf die Frage „Warum Freimaurerei?“ klar wird. Nicht um sie zu reformieren oder neu zu gründen, sondern um jene Elemente zu bekräftigen und in den Mittelpunkt zu stellen, die das freimaurerische Handeln charakterisieren und beleben, jenseits historischer Zufälligkeiten und jenseits vorübergehend vorherrschender Aspekte. Wir sind uns der vielen „Seelen“ der Freimaurerei bewusst, aber wir erkennen auch, dass ihr Ursprung, ihre Geschichte und ihre esoterische Natur ihre Identität und folglich die Ausbildung ihrer Mitglieder stark prägen müssen. Es ist diese Natur, die es ihr erlaubt, eine Perspektive einzunehmen, die nicht von Partikularinteressen, dem Bedürfnis nach Machterhalt, der Durchsetzung eines sozialen oder wirtschaftlichen Modells oder der Verteidigung eines bestimmten Glaubens diktiert wird. Befreit von den Lasten und Leidenschaften der profanen Welt kann der Freimaurer seinem Leben einen Sinn geben, der den Tugenden und Werten entspricht, die tief mit der wahren menschlichen Natur verbunden sind – und ein Träger dieser Werte werden, so dass die gesamte Menschheit davon profitieren kann.
Kann man ein solches Ideal als utopisch bezeichnen?
Oder ist das nur für diejenigen so, die, geblendet von jahrelanger Knechtschaft, die Macht des freien Denkens und seine Fähigkeit, auf den Geist der Menschheit einzuwirken, nicht mehr erkennen können? Die Zusammenstellung unserer Überlegungen wird eine Möglichkeit sein, diesen Gedanken eine Stimme zu geben, in der Hoffnung, dass sie andere Gewissen aufrütteln kann. Es gab eine Zeit, in der die Freimaurerei für die Prinzipien der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit kämpfte, die einem Großteil der Menschheit verwehrt blieben. Aber solche Werte sind weder erreichbar noch ein für alle Mal fest definierbar: Wachsamkeit und die Ablehnung jeglicher Form von obskurantistischem und autoritärem Denken, das eine parteiische Wahrheit durchsetzen will, die darauf abzielt, den Einzelnen zu unterwerfen, bleibt ein hochaktuelles Thema – und könnte angesichts der vielen Herausforderungen, denen sich die Menschheit stellen muss, in Zukunft sogar noch wichtiger werden. Indem die Freimaurerei ihre Mitglieder auffordert, diese Prinzipien der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit anzunehmen und zu bekennen, beschränkt sie diese nicht auf feste und dogmatische Formeln, sondern überträgt dem Gewissen eines jeden Freimaurers die Aufgabe, ihre Bedeutung und ihren Wert ständig zu verfeinern. Den Sinn und die Tragweite dieser Behauptung klar zu erfassen, mag manchen utopisch erscheinen, aber für andere mag es einer der vielen Schritte auf dem schwierigen Weg sein, der zum Licht führt.
In diesem Sinne danke ich Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit.
Amen
Ein Bruder aus Italien
